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  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    进行的最虔诚的祈祷方式,各大小寺院或佛塔边那深而发亮的凹陷痕迹,见证着藏民族虔诚的信仰。更有甚者,从家乡出发,用身体丈量大地,三步一磕,持续时间达几月或一年之余。在共同信念的支配下,他们三五成队,沿着...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • [上]佛教生活礼仪

    日前往拜访,除非朋友已作表示。不宜利用清晨、夜晚或用餐时间前往拜访。拜访时,应准时抵达,为防交通拥挤阻塞,应提前出发。如因故不克前往拜访,应实时通知致歉,取消约会。 拜访时,略微寒暄后,即应简要说明来意...

    佚名

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  • 《心经》的人生智慧

    ;自性’一词,或译自体,含有自已有,自已成,自已规定自已,本来如此,实在,恒常的意义。从自性见出发。我们对‘有’的一切,必然会有实在感。然而,以般若中观的智慧来看。...心出发,以智慧观照世间的需要而修布施,布施的时候,要不住施相,不能认为我是能施者,对方是受惠者,及施给他多少财物。就是你对自己的布施行为,要像没有那么回事一样。《金刚经》说:‘菩萨不应住色...

    济群法师

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  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    感到有些经典翻译不够好,他想再去印度找原本对证一下,但是李世民觉得大师是国宝,不愿他冒这么大的风险,所以不肯放他出国。用现在的话,他就偷越国境,私自出国的。出发时约有三百多人随从,但因他又没有得到国家...保持自己,种种思想一来,都有个我,不知不觉都从我字出发,这就是第七识的作用。第八识称为藏识,叫作阿赖耶识,一切档案都贮存在里面。眼耳鼻舌身相当于摄像机的镜头,把在外的东西摄收进来,从第六识第七识传达到...

    佚名

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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    不过让人倍感诧异的却是,不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击,恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居,时不时就要从自宗的立场、观点、利益出发,对别的教派、别的宗门大加...具备基本的理解及思考能力,则佛教徒都应能看出:佛陀在二转法轮时,以及龙树菩萨及其后继者寂天菩萨、月称菩萨在解释并发扬光大般若法门的意趣时,重点抉择的全都是法界本体的空性层面。从这一角度出发,不论是...

    佚名

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  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    往往都是从自己的角度出发的,而佛教的观点则恰恰与此相反,它们二者不仅在消除痛苦的方式上有所差别,而且在一些重大的问题上,其看法更是大相径庭。佛教特别是大乘佛教认为,“执爱自心”不但不会给人们带来幸福安乐...

    佚名

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  • 见护法师:佛法与科学之印证及启示

    由对人生之苦与乐为症结点而出发,秉持如科学般实事求事之精神,进而达到身心圆满解脱之途,则是现代社会人生所亟需之良药。   * 学术研究必定为形(符号概念)所困,而不能超越形表。专业科学领域只能研究...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    它既造成了对民族文化的削弱和破坏,又在客观上促成了民族文化艺术的保护、传播和增值。正是从全球化的这种两面性出发,我们认为,敦煌艺术既是民族传统艺术的典范,同时也是全球交往和全球化的产物。用辩证的眼光...

    王建疆

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    ”,也即天魔舞的前身。过去的研究者仅从正史等资料出发,认为十六天魔舞创始于顺帝十四年。[32]今天看来,这种乐舞在蒙元一代可以上溯到太祖初年,而到世祖至元年间便已风行朝野。   赵珙《蒙鞑备录》所载...

    王福利

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    宗教观念出发,创造了一种能够为社会成员所认同的、似人非人的神异样式。一种类型化、符号化的面相。立人像通高260厘米,下方是一个镂空的倒夔形底座。人像高170厘米,面相瘦削,浓眉,菱形目,颧弓明显,...

    李松

    |佛学论文|因明|五明|

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